• Kabir ziyareti mümkün mertebe abdestli yapılmalıdır.
• Kabirde yatan zat veya  zatlara selam  verilir, fakat selam geri alınmaz.
• Mümkünse kabirlerin ayakucundan  kıble tarafına geçeriz, sırtımızı kıbleye, yüzümüzü kabre doğru çeviririz.
• Bir Yasin-i şerif veya 3 ihlas veya 11 ihlas ile  birer felak, nas, Fatiha sureleri ile  1 “elif lam mim”  okuruz.  (eliflammim i bilmeyenler ihlaslardan sonra bir Fatiha okurlar)
• İstediğimiz  sure ve ayetleri okuduktan sonra on kadar  salavatı şerife getiririz.
• Sonra bağışlama yaparız. En kısa bağışlama şekli şöyledir; Yarabbi, okumuş olduğum Kuranı Kerimin sevaplarını  resulullah Muhammed aleyhisselamın ruhu şerifine, ali beytinin ve bütün sevdiklerinin ruhlarına, ve hassaten (özellikle) burada yatan zat veya zatların ruhlarına  bağışladım kabul eyle  yarabbi denilir. (mümkünse bütün zatlara ayrı ayrı okunup ayrı bağışlama yapılması daha uygundur.)
• Sonra “Yarabbi bu zatın veya  zatların   hürmetine  duamı ve bütünnhayır isteklerimi kabul eyle”  denilir.
• Allaü Tealanın  rızası için okunan  kuran-ı kerimlerin, kesilen  kurbanları, nafile sadakaların, nafile namazların nafile hac ve umre tavaflarının  sevapları  her zaman geçmişlerimizin ruhlarına bağışlanabilir.
• Mümkünse duayı her zata ayrı ayrı yapmak daha uygundur.

KABİR ZİYARETLERİNDE YASAK OLAN DAVRANIŞLAR

• Adak ve kuran (hayvan) keserken Bismillahi Allahü ekber  veya  besmala “bismillah” demeden  hayvan kesilirse, Allahın rızası için denilmez de,  dede için veya  zat için kesiyorum  niyetiyle  kesilirse o hayvanın eti helal olarak yenilmez. Sevabı olmaz.  Bir çeşit şirk olur.

• Kesilen hayvan veya kurban veya  sadaka  allahu Tealanın rızası için kesilir veya (sadaka) yapılır. Sevabı ölüye  bağışlanır. O zat veya  zatların hürmetine  yalnız allahu Teala’dan dualarımızın kabulünü isteriz. O zatı yalnız bir vesile , sebep  olarak kabul ederiz.  Kur’anı kerim de “vebteğu ileyhil vesilete…)  mealen; “ Sizler Allahu Tealaya ulaşmak için, sebepler arayınız” buyurulmaktadır.

Adak meselesine gelince;

• aslında adak yapmamak daha  iyidir. O anda  imkanları ölçüsünde sadaka  yapmak,  kişinin kendisini  manevi borç altına sokmasından daha  uygundur.
• Türbe kabirlerde (aydınlatma  ihtiyacı dışında)  mum yakılmaz. Çaput, bez bağlanmaz, dilek kağıdı atılmaz, toprak alınmaz. Kabir taşları öpülmez. Bunlar kesinlikle yasaktır, şirktir.
• Budama, gençleştirme ve çevre  çevre  düzenlemesi gibi zorunlu bir durum olmadıkça  mezarlıklarda bulunan  yaş ağaçları kesmek  yeşil otları koparmak mekruhtur, doğru değildir. Kabirler daima temiz tutulmalıdır.
• İnsanoğlunun dirisi muhterem olduğu gibi ölüsü de muhteremdir. Onun için geçmişlerimize gereken saygıyı  göstermek  bizlere hem dini hem de insani bir görevdir. Unutmayalım ki, geçmişine sahip çıkmayan ve tanımayan  geleceğini koruyamaz.